【家长分享】“礼”在德善
文章所属:书院课程/少儿国学传习    阅读:245    添加时间:2017/7/27 13:42:52     文字控制

---德善书院第六期学习班第三次课有感

 

    我与女儿有幸参与了德善书院第六期学习班,三节课下来感触颇深。卢梭谓之的最好的教育在这得到了充分的体现。从礼的言传身教到传统文化的点播与传承,在无形中寓教于乐:孩子们看不到教育的发生,却实实在在地影响着他们的心灵。

    作为一名教师,让我最有感触的是礼的教育。一方面,我国素称礼仪之邦,可见我们对于人与人之间的相处十分讲究;而另一方面,礼仪现状堪忧。以大学生为例,校园中常常看到这样一种现象,一些同学看到老师低头就走,只字不语,要不就是背地里直呼其名。关于直呼姓名,我原以为这是年轻人与世界接轨人人平等的一种体现。直到有一天用人单位非常尖锐的指出你们的学生太没礼貌了,我才幡然醒悟,我们早已缺失的教育。

    为什么需要?荀子是这样回答的人生而有欲,欲而不得,则不能无求:求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。显而易见,是社会调节有限之资源与无限之欲望二者间矛盾的一个有力工具。孔子也曾说过:道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。也就是说国家如果用法制禁令来管理民众、用刑罚来统一民众的言行,民众为了避免刑罚而不作恶,但是其实内心并没有羞耻感;倘若用高尚的品德来感化民众、用礼节来规范民众的言行,民众不仅有羞耻感,而且能自我约束、自我矫正,安上治民,莫善于礼。

    由此可见,国家、社会需要。而对于个人更甚之,因为不学礼,无以立,举止进退皆是礼。《礼记.曲礼上》说人与人之间的关系更是如此,因为太上贵德,其次务施报,礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。有了礼的作用因而能使人际关系保持和谐,如果没有了礼,就会发生危机,礼者,人道之极也。

    综上,不仅是社会规范和道德标准,而且是个体生存的根本,是谓礼,天之经也,民之行也故曰:礼者,不可不学也

    那么要如何才能具备呢?是曰闻礼而后知礼,知礼而后行礼。德善书院的教育正是如此。开班第一课,老师为学员普及礼仪,亲子共习礼。从课前三礼:向先师孔子行长揖礼,以示对圣贤的尊重,立志读圣贤之书,做堂堂正正之人;弟子向先生行鞠躬礼,传达了学生的敬意也意味着老师的责任;弟子向父母行鞠躬礼,感谢父母慈爱养育之恩。到课堂礼仪的规范以及课后三礼:弟子向先生行礼,感谢老师的辛勤教导;向父母行礼,感谢父母的陪伴;向志愿者行礼,感谢他们的付出。所有这些,行胜于言,引导孩子学会感恩与尊重。感圣贤之恩,不忘传统,发扬人文;感授业之恩,尊重传道、授业、解惑者,尊重知识;感生养之恩,讲孝道、施孝行,老吾老,以及人之老;感社会之恩,爱因斯坦说得好每天我都要无数次地提醒自己,我的内心和外在的生活,都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力,像我曾经得到的和正在得到的那样,作出同样的贡献。由此,去习气、化禀性、圆满天性,回归了最根本的礼仪。

    人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。人生百年,立于幼学,感谢德善让孩子在开蒙之时先习礼;言传身教耳濡目染,感谢德善让父母在此共习礼;并心同力,骨化风成,感谢德善育社会习礼之风!

 

 

 

---妈妈&吴雨霏,2017726

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